孔子思想的核心是“仁”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是
| A．满足新兴地主阶级的政治需要 |
| B．抑制统治者的暴政 |
| C．成为各国变法的理论依据 |
| D．奠定“非攻”主张的思想基础 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
“大发现是资本主义和封建势力共同扩张的结果，是双重扩张。换言之，没有初期资本主义的发展和商人们的扩张要求，就没有地理大发现；但若没有国王和政府的领导、支持及贵族的参与，同样也不会有地理大发现”。以下关于新航路开辟的说法能够证明上述结论的是( )
| A．新航路开辟不是资本主义产生的必然结果 |
| B．新航路开辟有利于欧洲封建统治的巩固 |
| C．新航路开辟促成欧洲反天主教会力量联合 |
| D．西班牙、葡萄牙王室率先支持探险 |
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自（）
| A．启蒙思想家 | B．宗教改革者 |
| C．人文主义者 | D．古代儒学大师 |
古代罗马颁布的《民法大全》中规定：“任何人不能因为思想而受惩罚”。这说明（）
| A．古罗马人认为人是衡量万物的标准 |
| B．罗马法保证人在各个方面是平等的 |
| C．罗马法强调司法实践中的证据意识 |
| D．古罗马人强调法律面前人人平等 |
亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神袛。”基于这种认识，雅典人认为（）
| A．居民应自觉将自身与城邦融为一体 |
| B．普通公民对城邦具有高度的责任感 |
| C．内争是导致国力削弱的最主要因素 |
| D．希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰 |