希腊和罗马的民主或法律本质上都是
| A．维护了大部分公民的利益 |
| B．妇女、儿童的权益受法律保护 |
| C．在亚非文明影响下产生 |
| D．维护奴隶主阶级的利益 |
境界又称意境，是中国古典文学理论中的常用概念。下列诗词中体现了盛唐意境的应是
| A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” |
| B．“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅” |
| C．“商女不知亡国恨，隔江尤看后庭花” |
| D．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” |
“仁”在中国古代是一种含义极广的道德范畴，不同的思想家有不同的注解。下列关于
“仁”的解释中，属于理学家朱熹新阐释的是
| A．“仁”是天理的核心 | B．国君行政应该“志于仁” |
| C．“仁”者“爱人” | D．“仁”是一切道德价值的终极源泉 |
据史书记载：武则天时期，绫锦坊中就有“巧儿”365人，内作使绫匠83人，掖庭绫匠150人唐玄宗时期，宫中专门织锦刺绣的女工就达700多人。根据上述材料，可以得出的有效信息是
| A．坊市界限已被打破 | B．棉花种植已广泛推广 |
| C．官营纺织业已有相当大的规模 | D．已经出现了具有一定规模的自由劳动力 |
元朝时期，行省成为最高地方行政区划的名称。下列关于行省的表述，不正确的是
| A．当时全国分设10个行省 |
| B．各行省的重大民政事务必须呈报中书省 |
| C．行省官员有更改赋税征收制度的自主权 |
| D．便利了中央对地方的管理 |
农业是古代中国最基本的经济形式，中国古代农业经济的基本特点是
| A．以小农户个体经营为主的经营方式 | B．以地主土地所有制为主 |
| C．以铁犁牛耕为主要耕作方式 | D．以保护生态和环境为前提 |