1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”马克思的观点发生这样鲜明的变化，其根本原因是马克思认为
| A．太平天国运动既不反对帝国主义也不反封建主义 |
| B．太平天国与清政府是腐朽与丑恶的对立，两者并无本质的区别 |
| C．“革命”的太平天国之战，不过是屡见不鲜的改朝换代的新尝试 |
| D．当时中国社会生活停滞，未有新的社会生产力和新的社会力量的必然产物 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年，••••第二次发生于1911年，•••••第三次在1949年••••••”此处的第一次“革命”是指( )
| A．“家天下” 制度开始 | B．周朝建立 | C．宗法制度形成 | D．中央集权制建立 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根朔源，下列制度中与这种珍惜亲
情、渴望相聚情结形成有密切关系的是( )
| A．井田制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
二战结束后许多历史学家认为：历史学必须从文字档案和文字档案造成的限制中解放出来，必须利用人类的一切创造物——语言、符号、农村的证据、土地制度、项圈等一切其他可利用的史料，广泛吸收其他学科——地理学、经济学、社会学、人类学的成果和方法。同时，又要防止把自己分割成许多各行其是的“专门化”部门。根据材料和所学知识可看出正确的一项
| A．扩展历史学的研究领域、扩大历史学家的视野 |
| B．历史研究由个体劳动，变成了集体劳动 |
| C．作为现代的历史学家必须把握某一时空的“总体”趋势 |
| D．提出了坚持传统的历史研究方法 |
20世纪70年代初，美国对其全球战略进行重大调整：改善同中华人民共和国的关系；从越南撤军；不再反对英法拥有独立的核力量；开启美日“友好外交的新纪元”。下列因素中，促使这一时期美国调整对外政策的主要原因是
| A．苏联军事力量的发展和对美遏制的加强 |
| B．多个力量中心的崛起和世界政治格局日趋多极化 |
| C．发展中国家的崛起和不结盟运动的发展 |
| D．联合国地位的日益提高和欧洲一体化进程的加快 |
蒙太奇原义为“构成、装配”，用于电影方面有剪辑和组合之意，是电影艺术的重要表现方法。按蒙太奇的原则把两个以上的镜头组接在一起，产生一种转移对照物的效果，比如把情人相会与蜜蜂采蜜两个镜头连接在一起，就会使人自然联想到甜蜜的爱情。对以上材料分析正确的是
| A．影片是由许多不同的镜头组成的，因此电影需要连续的拍摄完成。 |
| B．电影拍摄过程中，应按照创作构思，把不同的镜头有机地组接起来。 |
| C．不同的镜头的组合可以产生连贯、呼应、悬念、对比、暗示、联想等作用。 |
| D．电影是工业化的产物，必须有多人、多项分工才能完成。 |