徽戏来自民间，汲取了民间的营养，反映了群众的利益和呼声，深受广大群众喜爱，是我们所倡导的大众文化。关于我们所要倡导的大众文化，下列不正确的是（）
| A．面向广大人民，反映了群众的利益和呼声的文化 |
| B．为人民群众喜闻乐见的社会主义文化 |
| C．先进的、健康的、有益的文化 |
| D．通俗的、流行的文化 |
2014年1月22日下午，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第一次会议并发表重要讲话。他强调，要充分调动各方面积极性，改革任务越繁重，我们越要依靠人民群众支持和参与，善于通过提出和贯彻正确的改革措施带领人民前进，善于从人民的实践创造和发展要求中完善改革的政策主张。强调依靠人民群众的支持，从人民的要求中完善，这是基于
①人民群众是实践的主体，是历史的创造者
②价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性
③价值判断和价值选择应自觉站在最广大人民的立场上
④人民群众是社会变革的组织者和推动者
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
四川汶川地震发生后，6万医疗卫生“大军”第一时间奔赴灾区，与死神赛跑，掀起了一场气壮山河的生死救援。他们的事迹表明
①人生的真正价值在于对社会的贡献②人民群众的利益高于一切
③只有在实践中才能实现个人与社会的统一④只有在实践中才能实现对主观世界的改造
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③ |
27年的牢狱之灾，一生无数的挫折、浑身的伤痛。“生活的意义不是我们曾活着这样一个简单的事实，而在于我是否为其他人的生活带来了变化”——这一经典信念成为南非黑人领袖曼德拉漫漫自由路的人生导向。这表明（）
①人的价值在于对社会和人类进步事业的贡献
②应在勇敢地牺牲自我发展前提下去奉献社会
③价值观对人生道路的选择具有重大推动作用
④要以顽强的意志在砥砺自我中实现人生价值
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
唐朝以丰满为美，和统治阶层的骑射属性有很大关系；明清以赢弱为美，反映了汉族知识阶层与耕战的割裂，即文人不知兵。所以明清时理想的男性往往被描述成文弱书生，多愁善感，面色苍白，双肩窄小，大部分时间泡在书本与花丛中，稍不如意就会病倒。从这段话中我们可以看出
①人类的美学概念并非从天而降，从来都是历史和经济生活的产物
②人类的价值标准具有社会历史性特征
③人类的社会意识具有自身的传承性和相对独立性
④人类在审美形式上并不一定遵循固有的审美规律
| A．②③ | B．①② | C．③④ | D．①④ |
20多年前，邓小平的南巡讲话如一缕春风掀起了全国上下的深入改革。面对全新的改革历史方位，我们当以“不畏浮云遮望眼”的宽广视野，以无私无畏的责任担当，不失时机地推进重要领域和关键环节的改革。有人说：“宁要微词，不要危机；宁要‘不完美’的改革，不要不改革的危机。”该观点的合理性在于
①人类社会的发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的
②矛盾是普遍的客观的，要敢于直面矛盾，解决矛盾
③事物的发展是通过事物自身的否定实现的
④善于分清主要矛盾和次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |