明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( )
①以天下为己任
②凡为帝王皆贼也
③是非取决于学校
④经世致用
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
“军人和一切公职人员都由国家支付薪金。这样，一般公民也能当军人、法官、议员了。”这一现象开始于（）
| A．雅典城邦形成时期 | B．梭伦执政时期 |
| C．克利斯提尼执政时期 | D．伯利克里执政时期 |
正如恩格斯所言，到克利斯提尼改革时，“氏族制度的最后残余也随之而灭亡了”。恩格斯评价的是（）
| A．以地区部落代替血缘部落 | B．设立五百人议事会 |
| C．制定“陶片放逐法” | D．按财产多少划分等级 |
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，是因为梭伦（）
| A．推翻王权，以贵族制取而代之 |
| B．实行改革，确立国家民主制度的基础 |
| C．确立了集体领导的任期制和选举制 |
| D．确立“陶片放逐法”，最终确立民主制 |
清政府堕落为“洋人的朝廷”，成为帝国主义统治中国的工具，主要是基于下列哪一条约的签订（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外”。这表明太平天国要建立的理想社会是（）
| A．绝对平均主义的社会 |
| B．官民平等，军民一体的社会 |
| C．社会主义社会 |
| D．计划经济体制的社会 |