人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为 ( )
| A．哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学 |
| B．哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结 |
| C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 |
| D．真正的哲学就是生活本身 |
34观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。 观点二：“你未看此花，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时是明白起来，便知此花不在你的心外。”这两种观点
①同属唯心主义观点
②都回答了思维和存在何为世界本原
③同属唯物主义观点
④都无法回避思维和存在的关系问题
如果把实际情况比作“地形”，理论就是“地图”。从哲学上看“地形”与“地图”的根本区别在于
| A．前者是现象，后者是本质 |
| B．前者是自然现象，后者是社会现象 |
| C．前者是有规律的，后者是无序的 |
| D．前者是客观的，后者形式上是主观的 |
秋在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，秋成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，秋的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| C．美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别 |
| D．意识有时候不是对客观事物的反映 |
在马克思的墓碑上刻着标志马克思主义哲学基本特征的两行字：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的
| A．阶级性 | B．革命性 | C．实践性 | D．科学性 |
哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象的是
| A．民间的“实惠”思想 |
| B．《老子》的思想 |
| C．欧几里德《几何原本》的思想 |
| D．《本草纲目》的思想 |