埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于 ( )
| A．古代朴素唯物主义 |
| B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 |
| D．客观唯心主义 |
大觉寺的古寺兰香、明城墙下的千株梅花、紫禁城的雪落梨花……今春，北京市文化和旅游局推出了12条"花开的日子-漫步北京赏春花读建筑主题游"线路，邀市民朋友在赏花的同时了解北京的建筑。这一做法（ ）
①挖掘了旅游资源的内涵，促进文旅融合 ②丰富了服务的市场化供给，助力旅游业复苏
③体现了政府的文化职能，满足群众文化需求 ④激发了社会活力，完善公共文化服务体系
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元大都遗址公园海棠花溪、宋庆龄故居、故宫文华殿、法源寺 |
长安街、颐和园、潭柘寺、大觉寺北京国际雕塑公园 |
| A． |
①③ |
B． |
①④ |
C． |
②③ |
D． |
②④ |
某校学生在学习"公民参与"相关内容时，尝试提出了以下建议，其中合理的是（ ）
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① |
② |
③ |
④ |
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学校门口上下学时间，有家长车辆乱停乱放，影响安全。建议交管部门规划即停即走的临时停车位。 |
为降低中小学生近视率，建议市卫生健康委员会出台"儿童青少年近视防控法"，提供法律保障。 |
老旧小区改造常因邻里意见不一而出现各种矛盾，建议人大代表实地调研，广泛收集居民意见建议，推进改造方案的优化。 |
我们村要求村民都改种景观树，建议凡涉及村民利益的事应该遵循少数服从多数的原则，由全体村民决定。 |
| A． |
①② |
B． |
①③ |
C． |
②④ |
D． |
③④ |
平安大街是北京老城区核心干道，途经皇城根遗址、什刹海、北海公园等名胜古迹。近来，市民发现宽阔的大街变绿变静了，两侧加了"绿带"，中间加了国槐与时令花卉组成的3米宽隔离带，机动车道"瘦身"，还添加了行人安全岛，步行、骑行环境大大改善。平安大街的变化（ ）
①实现了"慢行优先""静下来"，促使矛盾的同一性转化为斗争性
②是城市发展的缩影，反映了价值判断和价值选择的社会历史性特征
③更注重环境的安全与舒适，体现了意识活动的自觉性和直接现实性
④协调了交通、绿化和城市风貌的关系，体现了合规律性与合目的性
| A． |
①② |
B． |
①③ |
C． |
②④ |
D． |
③④ |
浅溪曲涧，步石几点。汀步本是小溪中的渡水设施，现在被广泛应用于园林，铺设在草坪上，营造出独特的意趣。有人说，汀步的间距不合理，一步太小，两步又太大：也有人说，汀步间距的设计就是为了让人放慢脚步，边走边欣赏，而且这种设计还能照顾到老人和小孩。对此，评论恰当的是（ ）
| A． |
草坪汀步作为园林道路其个性寓于路的共性之中 |
B． |
草坪汀步说明审美追求和以人为本可以有机结合 |
| C． |
同一事物的主要矛盾和次要矛盾的区别因人而异 |
D． |
矛盾的解决是以牺牲矛盾双方的某一方为条件的 |
从孔子到王阳明，从苏格拉底到黑格尔，众多晢学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵观哲学发展史，也许哲学家们解答晢学问题的具体内容已经"过时"，但是他们解答问题的特有方式却具有永恒价值。这说明（ ）
| A． |
哲学作为先进的社会意识，其发达程度取决于社会存在的高度发展 |
| B． |
认识是无限发展的，哲学追求是一个永无止境的过程，需要不断完善自身 |
| C． |
哲学家是真理的发现者，真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D． |
哲学具有时代性，而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想 |
