2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上第一次较为系统地介绍马克思主义学说的文章是
| A．《庶民的胜利》 |
| B．《布尔什维主义的胜利》 |
| C．《我的马克思主义观》 |
| D．《敬告青年》 |
中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是
| A．造纸术 | B．火药 | C．印刷术 | D．指南针 |
某学生从历史辨析栏目中下载了四段话。其中与历史事实相符合的一句是
| A．春秋时，有人在野外行走，带着司南辨识方向 |
| B．秦朝时，有人在纸上书写一种小篆字体 |
| C．西汉时，有人用活字排版《伤寒杂病论》 |
| D．唐朝时，有人使用火药武器同阿拉伯人交战 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．民为邦本 |
| C．天下为公 | D．民贵君轻 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非子的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |