布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是 （ ）
| A．文明在走向统一的过程中呈多元状态 | B．工业文明正在以其独特优势席卷世界 |
| C．不同文明在发展中仍保留其原有特征 | D．不同文明在发展中不断相互吸收、融合 |
《天朝田亩制度》和《资政新篇》两者的共同点是
| A．有利于中国资本主义的发展 | B．代表近代申国社会发展方向 |
| C．主张学习西方先进政治制度 | D．具有反对封建主义的进步性 |
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度最“具有永久的生命力”的理念是
| A．公平竞争 | B．以文治国 | C．分科考试 | D．学而优则仕 |
《好了歌》：“人人都说皇帝好。其实皇帝也苦恼;宰相权大睡不好，选才选官更难搞;"要是官吏选不特，贪污腐败治不了;最怕地方造反了，身家性命也难保。为解决诗歌中的“苦恼"统治着曾采取的措施有( )
①三省六部制
②皇位继承制
③科举制
④刺史制
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
居德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注:括分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是
| A．贵族政治向官僚政治转型 | B．分裂割据向统一王朝转型 |
| C．百家争鸣向儒学独尊转型 | D．“公天下”转向 “家天下” |
《尚书.召诂》曰：“武王崩，成王年少）呜呼!有王虽小，元子哉!"上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是
| A．解决了贵族之间的纷争 | B．体现了血缘和政治的关系 |
| C．实现了中央对地方的有效管理 | D．形成了等级森严的官僚政治 |