人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
武昌起义后，南京临时政府成立，革命党人颁行了《中华民国临时约法》。下列对南京临时政府性质的表述，正确的是( )
| A．完全由革命派组成 |
| B．革命派与立宪派平分秋色 |
| C．以资产阶级革命派为主体 |
| D．旧官僚掌握政权 |
武昌起义后，帝国主义“严守中立"的真正动机是( )
| A．不干涉中国革命 |
| B．为“南北议和”创造条件 |
| C．充当和平使者 |
| D．寻找新的代理人 |
武昌起义后不久，帝国主义破坏中国革命的手段不包括( )
| A．截留中国海关的全部税收 |
| B．扶植袁世凯任内阁总理大臣 |
| C．向袁世凯提供大量借款，帮助其扩充势力 |
| D．同清政府签署出售武器合同 |
武昌起义后，立宪派和旧官僚投机革命，对革命形势的发展的影响是( )
| A．帝国主义放弃中立 |
| B．东南各省纷纷独立，清朝统治土崩瓦解 |
| C．清政府起用袁世凯 |
| D．南京临时政府承认清政府签订的不平等条约 |
清末新政的主要内容不包括( )
| A．奖励实业 | B．兴办新学堂、派遣留学生 |
| C．组织国会 | D．改革旧军制、编练新军 |