雍正所作朱批上谕,责备臣下,并不用法律上的说话,总说“你的天良何在?你自己问心可以无愧的么?”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是( )
A.“存天理,灭人欲” | B.“知行合一” | C.“格物致知” | D.“致良知” |
“和启蒙学者的华美约言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这一历史背景下产生的文学作品是
A.《巴黎圣母院》 | B.《苹果车》 |
C.《约翰·克里斯朵夫》 | D.《等待戈多》 |
生物学家弗朗西斯科·J·阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论,这种“设计”应该是
A.实验研究方法 | B.物种起源学说 |
C.“用进废退”和“获得性遗传” | D.自然选择学说 |
陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道:“无论政治、学术、道德、文章,西洋的法子和中国的法子绝对是两样,断断不可迁就调和……若是绝计革新,…切都应该采用西洋的法子;不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是
A.中体西用思想 | B.民主共和思想 | C.民主和科学 | D.新三民主义 |
康德在康德在《答复这个问题:“什么是启蒙运动”?》中说:“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此
A.推崇理性的思想解放运动 | B.强调了自由就是天赋人权 |
C.指出了制度建设的重要性 | D.批判了以人为中心的思想 |
古罗马建筑大师维特鲁威说:“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是
A.“人是万物的尺度” | B.“美德即知识” |
C.“我爱我师,但我更爱真理” | D.“人非工具” |