阅读下面现代文，完成下面题目。
你是别人的一棵树
黄兴旺
有个人一生碌碌无为,穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。
自尽前，他嚎啕大哭，细数自己遭遇的种种失败挫折。崖边岩石上生有一株低矮的树，听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。人见树流泪，就问道：“看你流泪，难道也同我有相似的不幸吗？”
树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的缝隙之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得丑陋；根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”
人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”
树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，它们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢？”
人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。
其实，每个人都不只是为了自己活着。再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的树。 ——选自《山西经济日报》2006年8月9日作者为什么说：“你是别人的一棵树？”请结合文章内容具体谈谈。
悬崖上的树所处的环境有什么特点？
请分别概括“人”与“树”的象征意义。
说说划线词语的具体含义和划线句的含义。
（1）人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！”
（2）其实，每个人都不只是为了自己活着。
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超导磁浮列车
①超导磁浮列车是利用超导磁石使车体上浮，通过周期性地变换磁极方向而获取推
进动力的列车。超导磁浮列车的运行除了高速之外，还有无噪音、无震动、省能源特点，可
望成为21世纪交通工具的主力。目前正研究开发的超导磁浮列车的时速以达到500公里的
目标，更新颖的下一代超导磁浮列车将用高温超导材料，列车时速可望高达700公里。
②如果把超导磁浮列车的实用化算作100的话，目前的开发研究已处于80的相对
阶段，预计在2010年可望实现实用化，而下一代的高温超导磁浮列车则将在2030年左
右投入运行。③为使超导磁浮列车早日实用化，需要开发高温超导材料，探究列车在高速通
过隧道时的空气力学特性，开发磁性屏蔽技术和列车控制系统等技术。从技术观点来看，还
必须认真研究磁性对生物界的影响。
④随着超导磁浮列车的问世，将会诞生全新的超导磁浮列车制造业、轨道线材业，
从而给传统的金属材料业、土木建筑业、电气和电子产业赋予新的活力，也将会对旅馆饭店
业、航空业、普通的高速车辆制造业构成威胁。从文章第⑴段看，超导磁浮列车有哪些特点？
超导磁浮列车获得高速行驶的基本是：
第①段在介绍“超导磁浮列车”时采用了________的说明方法，而接着的两个数字意在说明__________。
要让超导磁浮列车尽早投入实用化，在技术上还需攻克哪些难关?（在原文划横线）
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菩萨为什么低眉
⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。
⑵菩萨保佑。
⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。
⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
⑿只那一次，我没有走近她。
⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。
⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？
⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？
品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。
⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。
文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？
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如何学习雷锋精神？
①无限的价值？个体的生命意义，如何在时代发展的伟大历程中彰显？这是雷锋精神背后永恒的“雷锋命题”，也是今天我们重新走向雷锋时必须面对的“人生哲学”。
②作为一个坚定的共产党员，他为我们计算出“自我与他人”的公约数。抢着驾驶车体高大、操作困难的推土机，忘了病痛在路过的工地上推起运砖小车……
③作为一个年轻的生命，他为我们澄清了“有限与无限”的辩证法。生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可突破一己，雷锋用短暂的生命完成了从有限到永恒的旅程。
④作为一个普通的士兵，他为我们标定了“平凡与伟大”的坐标系。可能只是帮助一个带孩子的乘客找到座位，可能只是给战友的父亲寄去20元钱，平凡之中蕴藏伟大，细微之处方显精神。雷锋的一生揭示了人的自由全面发展的价值路径：伟大出于平凡，人皆可为圣贤。
⑤自我与他人，有限与无限，平凡与伟大。无论时空如何变化，这些决定人类向前发展的基本要素没有变，这些人类所必须面对的人生命题没有变，对这些命题给出完美答案的追求没有变。本文的中心论点是什么？
“一滴水只有放进大海里才能永远不干。”这句话出自雷锋语录，你认为它可以作为哪一段的论据？为什么？
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水藻，最绿的燃料
①我们对藻类的认识多来自于一种风靡一时的健康食品——螺旋藻。如今，这种微小单细胞生物摇身一变，成了新一代的能源之星。
②水藻是世界上生长最快的植物之一，如果条件适合，水藻一夜之间就可以体积加倍。它不像其他生物燃料，比如大豆或甘蔗是按季节收割的，水藻可以日复一日地收获。水藻干物质中的油含量最高可达70%，而油棕榈树，这种当今世界上制作生物燃料产油最多的物种，其含油量却只有20%。而且，水藻可以养殖在任何地方，在海水中也可以种植水藻，无须占用农田，不和粮食作物争地。
③与陆地植物相比，水藻占地面积少，回报大。像所有的植物一样，它们以光为能量来固定二氧化碳。但与植物不同，这些微生物的质量每24小时几乎就能翻上一番。据估算，水藻每公顷的生物燃料产量将是现在用于制造生物柴油的植物的30倍。种植水藻的难点在于要尽力避免其他微生物感染种植地，因此要对种植地进行不间断的监控。经过两三天的种植后，可以用水泵抽掉水然后滤出水藻，随后加入絮凝剂使它们黏合在一起，然后放到离心机脱水，重复两到三次，甚至更多，以最终获取浓度20%的水藻糊。制造生物乙醇则不需要干燥水藻糊，只要混合一些化学品就可获得糖浆。
④用藻类制造燃料的技术目前还停留在实验阶段，专家预测，人们要用上这种藻类生物燃料，大概还需10年时间。第②段画线句主要运用了哪一种说明方法？有何作用？
为什么说水藻是“最绿的燃料”？请根据文章内容概括。
菩萨为什么低眉
⑴初看到这句话，是在朱天文的新书《巫言》里，第一句便是：你知道菩萨为什么低眉？暗自心惊。
⑵菩萨保佑。
⑶无数人在说这句话。不知道菩萨有多难。不应该求的事情也求，她不是人，她只是你想象的一个神，她亦有她的难处。
⑷朱天文说：菩萨除了不忍看，也是没有能力看，才低眉的。
⑸而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑹记得阿成写过一段在云南的文字，真是回归了本真。他说，“在云南只能蹲在地上看蜥蜴，看了半天，蜥蜴的眼睛才眨一下。”
⑺这句话我看了半天，终于懂得他的心里曾经多么空灵又多么寂寞。如果菩萨知道，亦会体贴他的慈悲。
⑻他的困惑与我的困惑大概是一样的，他一直在用时间和人生追问，用最普通的语言来把一个人塑得如此空灵。在看完阿城的小说之后，我好长时间缓不过劲来。有些人就是这样，给你压抑感，让你感觉窒息。阿城的文字就是这样——在文字里，我知道菩萨为什么低眉，因为自知不可超越，自知她高高在上。
⑼而生活中，亦有多少慈悲让我们微微心酸——那街边摆摊的老妇，满头银发，手冻僵了，伸手摸出几个茄子放在秤上，偷看你一眼，给些小分量；为赚几个钱糊口，那修补车胎的中年男子，常年自己卷烟抽，风雪再大亦要出来，有时看他孤零零一个人坐在风雪中，为了补车胎的人来，补一个车胎，要两块钱。家里有瘫了的妻和上学的娃，他中午的饭是从家里带来一个馒头，就些咸菜吃着，胃早就坏掉了，前天，还咳出一口血来……你知道菩萨为什么低眉，她管理了一夜雨疏风骤，雨打残荷，管得了这杏花春雨空明，却管不了太多尘世的难事，管不了那行人肩上的重担与无以诉说的艰难。
⑽我们的一生，总有一个耿耿的东西。古希腊的人一直追问，生从何来，死到何去。在《圣经》中的回答是，来于尘土，又归于尘土。但总有人置疑。就像米兰·昆德拉的追问，他一生写了这么多，其实是在写一个东西，一直在追问，一直用不同的方式在进攻，在看生命中不能承受之轻时，我对萨宾娜在镜子前的影像非常难过——那种绝望，一波未平，一波又起。真是没有办法的事情。你知道菩萨为什么低眉——她一定有自己的不得已，有断然你想不到的忧伤与难过，而她的面带微笑只是情愿这世间的安好。
⑾有一日我去了普陀山，远远看去，那山上散发出一层金光，同去的人说，我们一起去拜菩萨吧。
⑿只那一次，我没有走近她。
⒀我远远地看着她，内心里泛起朵朵莲花，我终于明白菩萨为什么低眉，她不愿意让众多的人来叩她，而愿意我们自己把自己修炼成她的样子。
⒁最美的风景在自己心里，何苦去求别人？
⒂桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处——菩萨，你不要再低眉吧！作者在看到《巫言》中的话后为何会“暗自心惊”？“暗自心惊。”这句话在结构上有何作用？
品味下列句中的划线词，请简要分析其含义。
⑴而我知道，因为世间多纷难，再法力无边也无法一一尽数排解，所以必须懂得适度，莫妄求，回归本真。
⑵桂花谢了会再开，总是芳华灼灼在心，人面不知何处去，桃花依然在柴扉寂寂处。请你说说第⑿段中“只那一次，我没有走近她”的原因。
文章题目是“菩萨为什么低眉”，结尾段却说“菩萨，你不要再低眉吧！”你是如何理解的？