中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的觉醒”是指
| A．明末清初提出的“工商皆本” | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。”这主要说明清代军机处( )
| A．由满汉高级官员组成 | B．是制约君权的重要机构 |
| C．提高了政府行政效率 | D．有权裁决国家军政大事 |
白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是( )
| A．行省制容易导致地方势力膨胀 | B．行省制下地方权力相当大 |
| C．行省制体现了分权与制衡原则 | D．行省是元朝最高行政机构 |
黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加;郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲( )
| A．着重分析了唐朝灭亡的根源 |
| B．提出扩大地方权力以限制中央集权 |
| C．反对实行分封制 |
| D．主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端 |
唐太宗在位时曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤。比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”材料最能表明唐太宗（）
| A．对中书省的工作不满意 |
| B．十分重视门下省的职能发挥 |
| C．希望三省之间友好合作，和谐共处 |
| D．认识到三权分立民主政治的重要性 |
某同学在研究性学习中，引用了下组数据，结合所学知识，判断他研究的主题说明了（）
| 年代 |
道、路、省 |
州数 |
郡国数 |
县、邑、侯国 |
户数（万） |
| 西汉平帝（1-5） |
------ |
13 |
103 |
1587 |
1223 |
| 唐贞观十三年（639） |
10道 |
358 |
---- |
1551 |
缺 |
| 唐开元二十八年（740） |
15道 |
---- |
328 |
1573 |
841.3 |
| 宋开宝（968-975）末 |
------ |
297 |
----- |
1086 |
309 |
| 宋宣和四年 |
26路 |
288 |
------ |
1234 |
A．中国古代专制主义不断加强 B．中国古代中央集权不断加强
C．中国古代地方行政制度的不断变迁 D．中国古代监察制度的演进