孙中山曾说：“在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的好道德还是要保存。”对文中的“忠”较准确的理解是
| A．弘扬传统忠孝思想 | B．坚持忠君爱国理念 |
| C．强调国家民族精神 | D．倡导自由民主意识 |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（）
| A．人文主义 | B．启蒙思想 | C．禁欲主义 | D．蒙昧主义 |
16世纪法国国王反对宗教改革，但英国国王却推行宗教改革，导致这两种不同结果的原因是（）
A．确定 “教随国家”原则 |
B．反对天主教信仰 |
| C．维护自身统治利益 | D．维护和加强国教 |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态， 即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片,它反映的最主要信息是（）
| A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 |
| B．新教否定上帝的存在 |
| C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上 |
| D．新教主张简化宗教仪式 |
我国的古代改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，张居正因变法而死后被抄家。由此得出的最主要结论是（）
| A．改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果 |
| B．改革有风险，改革者应注意保护自己 |
| C．改革需要改革者的奉献和牺牲精神 |
| D．改革应对反动势力进行彻底镇压 |