《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为：
| A．达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法 |
| B．它是文艺复兴时期的代表作品 |
| C．它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美 |
| D．达.芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
古希腊智者学派什麽理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |
某班同学在学校网站上做了一个有关马泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”里应该是（）
| A．马克思主义理论 | B．三民主义 |
| C．建设由中国特色的社会主义理论 | D．社会主义革命与建设理论 |
新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是
| A．确立马克思主义在全党的指导地位 | B．构建与国家政权相适应的意识形态 |
| C．用科学文化知识破除封建迷信思想 | D．探索引导宣传舆论工作的全新形式 |
《简明中国教育史》中记载了中国历史上某时期的教育现象：“红专学校各处可见，有些地方提出‘每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若’的指标，还有些省仅几个月就宣布‘基本扫除文盲’”。这一现象反映了
| A．建国初期，国家十分重视教育扫盲教育的开展 |
| B．全面建设社会主义期间，左倾错误扩展到教育界 |
| C．“文革”期间，教育发展的停滞 |
| D．1977年人们对恢复高考的迫切心理 |