“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指
| A．《十二铜表》 | B．《公民法》 | C．自然法 | D．《万民法》 |
“他进一步蔑视教廷权威，把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语，让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指（）
| A．康德 | B．加尔文 | C．路德 | D．伏尔泰 |
法国一处教堂保存了大量15世纪当地农民的遗嘱，遗嘱内容表明农民捐献给教会的财产比例呈现逐渐降低的趋势。这主要表明15世纪法国（）
| A．社会生产力日趋凋敝 | B．农民收入日趋减少 |
| C．教会影响力逐渐减弱 | D．教徒数量日渐减少 |
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（）
| A．智者学派 | B．苏格拉底学派 | C．启蒙思想家 | D．自然哲学家 |
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（）
| A．他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 |
| B．他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 |
| C．他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话 |
| D．他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 |
法国蒙台涅说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”该观点主要是针对当时的什么情况提出的（）
| A．蒙昧主义 | B．等级秩序 | C．来世主义 | D．人文主义 |