马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是
| A．路德否定了赎罪券的功效 | B．路德主张因信称义 |
| C．路德认为个人可直接与上帝对话 | D．路德试图消除宗教对个人生活的影响 |
《世界文明史》指出：“《联邦宪法》（即l787年宪法）的制定者们在热切希望建立强有力的中央政府的同时，一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕”。为“警惕”专制政治，“制定者们”采取的措施有（）
①国家权力分为行政、立法、司法三部分
②国会可以随时对总统提出弹劾
③总统任命的官员须经参议院的批准
④联邦法院有权审查行政或立法行为
| A．①② | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
英国资产阶级革命后逐步建立了君主立宪制政体，君主立宪制的基本含义（）
| A．宪法由君主主持制定 | B．君主按宪法选举产生 |
| C．议会由君主负责召集 | D．君主权力受法律制约 |
标志着罗马法体系最终完成的是（ ）
| A．《十二铜表法》制定 | B．罗马公民法的制定 |
| C．罗马万民法的形成 | D．《查士丁尼民法大全》的编成 |
在公元116年的一天，定居小亚细亚（属罗马帝国）的商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德立即投诉法庭，法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这表明当时罗马法律（ ）
①承认自由民的私有财产神圣不可侵犯
②注重维护帝国的社会稳定
③提倡自由民法律面前人人平等
④通行于帝国范围内
| A．①② | B．①②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
罗马法提倡“法律面前人人平等”，其中“人人”是指（ ）
| A．除奴隶以外的自由民 | B．全体的贵族 |
| C．全体罗马帝国的成员 | D．外邦的自由民 |