有学者认为，春秋战国以来，中国文化将道德视为终极关怀，道德逐渐成为判别人的行为和社会行为是否正当的根据，政治秩序逐渐被看作道德秩序的延伸，政治权力的合法性也越来越需要道德的合理性来论证。下列不能佐证这一观点的是
| A．古代中国“士”阶层通常将儒家价值观作为自己的精神支柱 |
| B．汉代以后官方用儒学来教化天下，维护“三纲五常”的秩序 |
| C．古代帝王荒淫奢侈、朝政腐败和暴虐无道极易导致王朝更迭 |
| D．明清之际思想家们用“主权在民”思想否定了帝权的合法性 |
1901年，法国等11个国家迫使清政府签订了《辛丑条约》。当时法国具有缔结条约权的是
A．总统 B．参议院 c．众议院 D．最高法院
学者们认为，从世界范围内看，英国最早确立了现代的国家制度，如内阁制、君主立宪制、两党制、政府对议会负责等等。内阁制、君主立宪制、两党制等制度所体现的现代国家制度的核心是
| A．对权力的监控 | B．对君主的制约 |
| C．突出法治 | D．强调主权在民 |
文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，主张君主立宪
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者是文明再兴，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
据史料记载：“随着罗马帝国的扩张，生活愈益复杂，原先的罗马法律已经不能满足需要。外国人在罗马的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”这使得罗马帝国
| A．通过习惯法保护外邦人的利益 | B．将习惯法完善为成文法 |
| C．将公民法发展为万民法 | D．将万民法上升为自然法 |
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
| A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势 |
| B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量 |
| C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化 |
| D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟 |