某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ）
| A．打破保守观念，为新文化营造空间 | B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 | D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了（ ）
| A．贵族逐渐平民化 | B．姓氏逐渐普及化 |
| C．宗法制逐渐瓦解 | D．社会逐渐平等化 |
反映以下三项特征的法律文件是（ ）
| 国家元首由选举产生 |
| 行政首脑对议会负责 |
| 法律的制定体现了工业革命对政治的推动 |
A．《权利法案》B．美国《独立宣言》
C．《德意志帝国宪法》 D．法国《1875年宪法》
在罗马自然法中，合法的婚姻在这样的人与人之间缔结：他们是罗马市民，男性确实适婚，而女性具有结婚的自然能力，根据法律的规定结合，不论他们是家父还是家子，但在家子之情形下，他们需要得到他们处于其权力下的尊亲的同意。这一规定体现了罗马法()
| A．对市民的婚姻自由进行限制 |
| B．提倡不同等级间的市民通婚 |
| C．要求在婚姻关系中尊亲敬老 |
| D．仅仅保护公民间的婚姻关系 |
海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了（）
| A．高频政治活动导致公民逃离 |
| B．雅典民主法治的公正与客观 |
| C．雅典公民必须履行参政义务 |
| D．雅典民主政治衰落的必然性 |
“大跃进”期间，安徽省少数农民搞起了责任田：“定产到户，超额归己”。到1961年底，全省90.1%的生产队实行过或者正在实行责任田。刘少奇、邓小平、陈云等领导人对此给予了极大支持，这反映了()
| A．农村经济体制改革从安徽开始 |
| B．家庭联产承包责任制深入人心 |
| C．农民自发纠正“左”倾错误 |
| D．中央领导人一致支持安徽实行责任田 |