孙中山曾说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压倒贫者也。但民生主义，在前数十年，已有行之者，其人为何？即洪秀全是也。”孙中山提出的民生主义的含义是
| A．凡天下者田，天下人同耕 | B．平均地权，节制资本 |
| C．打土豪，分田地，实行耕者有其田 | D．以法治国，公选官吏 |
《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 |
| B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 |
| D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张（）
| A．实行郡县制 | B．实行分封制 |
| C．改革中央官制． | D．建立中央集权制 |
小明喜欢看历史剧《烽火戏诸侯》。这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．礼乐制度 |
宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是
| A．周王 | B．鲁国国君 | C．卿大夫 | D．士 |
族谱连两岸，乡情续五缘”，“客家祖地”上杭县以客家族谱为载体，深入挖掘内涵，开展族谱文化研究，吸引了海内外客家人特别是台湾地区客家人前来寻根谒祖，进行族谱对接，增进两岸人民的文化交流。下列对客家人重视族谱文化研究原因分析错误的是
| A．古代宗法制的影响 |
| B．传统小农经济的影响 |
| C．古代分封制的遗风 |
| D．弘扬传统美德的需要 |