《天朝田亩制度》和《资政新篇》两者的共同点是
| A．有利于中国资本主义的发展 | B．代表近代申国社会发展方向 |
| C．主张学习西方先进政治制度 | D．具有反对封建主义的进步性 |
1911年11月20日，天津《大公报》进行了一次征文评比，主题是“君主民主立宪问题之解决”。民众参与程度超过了《大公报》预想，因此增加了获奖名额，获奖结果统计如下：
对此解读正确的是（）
| A．清末预备立宪得到了大多数国人的认可 |
| B．辛亥革命时期国人思想呈现多样化倾向 |
| C．清政府想控制舆论以抑制辛亥革命爆发 |
| D．获奖状况表明了宪政观念已经深入人心 |
直到现在，日本国内部分历史学者仍然这样审视甲午中日战争，其一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，然而寻其真因却是文明开化谋求进步与妨碍进步之战，决非两国间的战争”即“文明和野蛮之战”，“吾人的目的是为惊醒支那，朝鲜战争乃义战”。此种观点的本质是（）
| A．战争是有助于中国开化 |
| B．认为此役非为国家利益乃为文明冲突 |
| C．认定为工业文明与农业文明冲突 |
| D．对历史现象的分析视角主观化 |
“19世纪中叶，西方的影响虽然削弱了清王朝的权威，但是清王朝真正的权威危机是来源于农民的造反运动与内部阶层的分离倾向。”材料中“农民的造反运动与内部阶层的分离倾向”是指中国历史上的（）
| A．太平天国运动和戊戌变法 |
| B．秋收起义和洋务运动 |
| C．太平天国运动和洋务运动 |
| D．义和团运动和戊戌变法 |
关于鸦片战争这一事件：过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是（）
| A．英国史学观/文明冲突，中国史学观/侵略战争，文明史观/商业战争 |
| B．英国史学观/商业战争，中国史学观/侵略战争，文明史观/文明冲突 |
| C．英国史学观/侵略战争，中国史学观/商业战争，文明史观/文明冲突 |
| D．英国史学观/商业战争，中国史学观/文明冲突，文明史观/侵略战争 |
清道光帝收到耆英的奏折，更清晰地了解到英方的要求后，作了一些让步，下达谕旨（部分内容）：“一、厦门、宁波、上海准其贸易，但再次强调“不准久住据为巢穴”；二、福州不准开放，不得已可改为泉州；三、香港仍坚持“赏借”；四、对于赔款不再反对，只是询问款项如何筹措”，该谕旨（）
| A．颁发于第二次鸦片战争期间 |
| B．隐含着天朝上国的外交观念 |
| C．导致了社会性质的根本改变 |
| D．坚决捍卫国家领土主权完整 |