该图是太平天国时期颁行的改革内政的方案封面，下面对该封面信息解读正确的是
| A．颁行该方案的目的是要在中国发展资本主义 |
| B．它表明太平天国领导人尚没有摆脱中国传统政治思想的束缚 |
| C．该方案从理论上否定了《天朝田亩制度》 |
| D．该方案的颁行表明太平天国的执政理念发生了根本变化 |
下列说法中，流行于文艺复兴时期的是
| A．“人是万物的尺度” | B．“我是一个凡人，我只要尘世的幸福” |
| C．“人人都是自己的牧师” | D．“要有勇气运用自己的理智’ |
下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是
| A．“天下为主，君为客” | B．“心外无物，心外无理” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理” | D．“父子君臣，天下之定理” |
“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述材料理解不正确的是
| A．朱熹开创了儒学发展的新局面 |
| B．朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献 |
| C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位 |
| D．形成理学与儒学南北鼎立的局面 |
为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是
| A．老子 | B．墨子 | C．荀子 | D．韩非子 |
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．黄宗羲 |