杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明
| A．儒学学说始终对东亚文明起决定作用 |
| B．东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上 |
| C．西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式 |
| D．东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式 |
由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是
| A．周王——卿——诸侯——士 |
| B．周王——诸侯——卿大夫——士 |
| C．周王——诸侯——士——大夫 |
| D．周王——大夫——士——卿 |
从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”
| A．是生产力发展的必然结果 | B．是偶然出现的历史现象 |
| C．不利于社会进步 | D．在以后列朝列代没有被沿用 |
早期国家出现的突出标志是
①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城的出现⑤礼制的初步形成
| A．①②④ | B．②④⑤ |
| C．①②③④⑤ | D．①④⑤ |
1984年2月2日，正月初一，邓小平为深圳特区的题词(见右图)，通过深圳电视、广播及报纸公布了。你可以从该题词中获得的信息有
①题词引起了媒体的关注
②经济特区政策是正确的
③中央对深圳特区对外开放成果的肯定
④对外开放首先从设立经济特区开始的
| A．①② | B．②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识正确的是
| A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 | B．反映了近代中国人民的救国探索 |
| C．都加速了中国近代化进程 | D．四者的斗争对象和斗争方式基本一致 |