有人认为，唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想，相信社会进步的人。这种观点
| A．没有看到物质和意识之间的同一性 |
| B．没有正确区分唯物主义与唯心主义 |
| C．肯定了不同的人不可能有相同认识 |
| D．割裂了客观事物之间的内在联系 |
赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”这一思想被列宁评价为是“对辩证唯物主义原则的绝妙的说明”。赫拉克利特的观点属于( )
| A．朴素唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．辩证唯物主义 | D．唯心主义 |
下列说法不正确的是( )
| A．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了 |
| B．近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 |
| C．辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 |
| D．近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义 |
没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了( )
①哲学可以代替科学和艺术
②科学和艺术都要受到哲学的影响
③哲学对科学和艺术具有指导作用④哲学是万能的，没有哲
学就没有科学和艺术
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动，更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明（）
①各具
特色的民族文化都代表着中华
文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，因为 （）
①不同文化艺术形式共同发展，可以满足不同层面大众的需求
②在文化艺术领域，经济效益与社会效益同样重要
③扶持高雅文化艺术、适当限制通俗文化艺术是当务之急
④各种文化艺术形式相互依存、共同发展，才能繁荣中国特色社会主义文化
A．① ② |
B．②③ | C．③④ | D．①④ |