与《天朝田亩制度》相比，《资政新篇》最突出的特点是：（ ）
| A．是太平天国的革命纲领 | B．触及了封建土地私有制 |
| C．具有鲜明的资本主义色彩 | D．符合当时中国社会的现实 |
中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是（）
①朱熹理学的主旨②庄子的思想诉求③文人画的创作风格④李贽的离经叛道
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）
| 史实 |
结论 |
|
| A |
孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张 |
孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位 |
| B |
董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍 |
儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系 |
| C |
莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》 |
文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬 |
| D |
马丁.路德的《九十五条论纲》 |
宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动 |
荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（）
| A．认为法律应当由道德高尚的君子制定 |
| B．强调法律实施中良吏执法的重要性 |
| C．主张在执法时将君子和小人区别对待 |
| D．废除严苛的法律，由君子以德治国 |
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）
| A．“未能事人，焉能事鬼” |
| B．“施行不可以不慬，见有鬼神视之” |
| C．“死，无君于上，无臣于下” |
| D．“尽其道而死者，正命也” |
史籍中记载春秋时期鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来有些诸侯公开地说:“可以无学（不办学校）﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是（）
| A．诸侯变法意图富国强兵，不重儒学教育 |
| B．“士”阶层的发展壮大及私学兴起发展 |
| C．分封制瓦解使诸侯失去官办学校的能力 |
| D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制 |