近代《女学报》（1903年11月）有文章写到：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方，……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直。这一种文明的好看，真是如雪之洁，如水之清，比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”对文中所述现象的成因分析正确的是
①报纸的宣传
②新式学堂的创办
③西方思想的传播
④南京临时政府移风易俗的推动
| A．①②④ | B．①②③ |
C．①③④ | D．①②③④ |
“1874年1月1日，经营了274年的英国东印度公司彻底退出历史舞台……此时，伴随着工业革命的快速推进，无数个小公司的兴起，改变了延续千年的经济秩序。经济权利不再是与政治相结合的一种特权……告别特权后的公司真正成为财富的创造者。”文中加着重号部分确切的含义是
| A．市场自由盛行 | B．垄断组织开始出现 |
| C．工厂制度确立 | D．国家不再干预经济 |
下表为1000—1890年日本、中国和西欧居民达到1万人的城镇人口的百分比
| 年份 |
日本 |
中国 |
西欧 |
| 1000 1500 1820 1890 |
数据不详 2．9 12．3 16．0 |
3．0 3．8 3．8 4．4 |
0．0 6．1 12．3 31．0 |
产生这种变化的主要因素是
A．战乱导致人口流动 B．社会财富的增加
C．小农经济大量破产 D．经济结构的变化
美国宪法修正案《权利法案》对权利的列举不是采用肯定语式，而是采用否定语式，即不准联邦政府侵犯或剥夺人民这样或那样的权利，而不是说人民拥有这样或那样的权利。这种语式强调的是
| A．维护人民权利 | B．社会契约原则 |
| C．限制政府权力 | D．民主共和体制 |
一位思想家说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．社会契约论 | B．实行财产集体制 |
| C．君主立宪制 | D．废除财产私有制 |
米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔的画可以画在圣彼得大教堂、希世廷大教堂以及各个教堂，这说明了
| A．人文主义者试图改变基督教 | B．保持教会纯洁和信仰纯正的必要 |
| C．教会要求增强基督教神圣性 | D．人文主义者用人性来充实基督教 |