“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建等级社会，“忠孝”往往意味着臣子无条件效忠皇帝或儿女无条件服从父母。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同内涵表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| C．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| D．价值判断和价值选择具有相对独立性 |
真理的最基本的属性是
A物质性 B能动性 C主观性 D客观性
世界是物质的世界，这里的“物质”是指
A．世界上存在的一切事 物 |
| B．世界上万事万物的总和 |
| C．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| D．客观存在的自然物 |
“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”，是因为
| A．人具有主观能动性 | B．人的认识能力是无限 的 |
| C．真理是具体的有条件的 | D．认识具有反复性和无限性 |
“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们
| A．物质的运动是有规律的 | B．运动是物质的根本属性  |
C．物质是运动的承担者 |
D．规律是可以被人们认识和利用的 |
国际经济和科技竞争越来越围绕人才知识的竞争展开。发展的优势蕴藏于知识和科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知 识和科技创新上占优势，谁就在发展上占据主导地位。这种发展格局表明
A．综合国 力的发展是一个渐进的过程 |
| B．世界各国的发展是不平衡的 |
| C．文化在综合国力竞争中的地位和作用日益突出 |
| D．处于弱势地位的国家不可能增强综合国力 |