“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”这是唐玄宗时礼部尚书沈既济对下列哪一制度的评价？（ ）
| A．推恩令 | B．科举制 | C．九品中正制 | D．察举制 |
郑观应曾作了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议员……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）
| A．指出了学习西方的重要性 | B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 |
| C．触及了洋务运动的局限性 | D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 |
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）
| A．是彻头彻尾的中国宗教 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．遭到了列强的强烈反对 | D．只是农民表达思想主张的工具 |
1700年至1800年间，欧洲人口由1．05亿增长到1．8亿，19世纪剧增到3．9亿。欧洲人口的剧增从本质上反映了（）
| A．社会制度重大变革改善了人类的生存状况 |
| B．工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件 |
| C．殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间 |
| D．欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地 |
它“使人们的认识由低速领域扩大到高速领域，由宏观领域延伸到宇宙领域，人们第一
次深刻地认识到时间、空间和物质的运动相互依赖。”“它”指的是（）
| A．伽利略的自由落体定律 | B．普朗克的量子论 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，认为“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明（）
| A．牛顿毕生致力于自然科学的研究 | B．牛顿晚年否定了自己所发展的科学 |
| C．牛顿受时代的限制也有其局限性 | D．牛顿真实地目的是用科学战胜神学 |