每年的元旦，世界各国的人们都以其别出心裁的方法迎接新年的到来。在德国，很多人会爬到椅子上，待新年的钟声传来，就跳下来跑到椅子背后，以示甩去灾祸。新年打井水则是英国中部乡村流传已久的风俗，据说第一个打到井水的人是一年中的有福之人。而在巴西乡村，人们元旦见面时，会使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。这些都表明
①世界文化具有共性和普遍规律
②各民族文化之间只存在着差异
③世界文化具有多样性
④各民族文化都有自己的个性和特点
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
哲学的基本问题是（）
| A．思维和存在的关系问题 |
| B．思维与存在何为本原的问题 |
| C．思维与存在有没有同一性的问题 |
| D．思维能否正确认识存在的问题 |
人们抬头望天，低头思考，于是形成了各种各样的看法和观点，进而产生各种各样的想问题、办事情的方法。世界观和方法论的关系是（）
| A．世界观和方法论是相互决定 |
| B．方法论决定世界观，世界观体现方法论 |
| C．世界观决定方法论，方法论体现着世界观 |
| D．世界观和方法论是相互决定、相互影响 |
北宋的司马光曾说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这句话强调说明（）。
| A．科学文化修养比思想道德修养更重要 |
| B．加强思想道德修养一定会提升科学文化修养 |
| C．学习科学知识，是思想道德修养的重要内容 |
| D．思想道德修养与科学文化修养相辅相成，缺一不可 |
京剧是中华民族的国粹。据此回答问题。教育部将在全国l0个省、市、自治区试点在音乐课程中增加京剧内容，今后还将在试点的基础上逐步在全国推广。开展京剧进中小学课堂活动的依据是（）。
①优秀文化能够丰富人的精神世界
②传统文化是健康有益的
③传统文化是文化发展的源泉
④教育是文化传播的重要途径
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
京剧是在18世纪下半叶经徽剧、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了（）。
| A．各具特色的文化艺术异彩纷呈 |
| B．中华文化薪火相传和一脉相承 |
| C．中华传统文化所具有的包容性 |
| D．不同文化都能够实现融会贯通 |
其实我国戏曲剧种繁多，除了北京的京剧之外，河南有豫剧，山东有吕剧，上海有沪剧，浙江有越剧，福建有闽剧，广东有粤剧，四川有川剧……每一个剧种的特点都不同。这种差异反映出（）。
| A．中华文化的独特性 | B．中华文化的传承性 |
| C．中华文化的民族性 | D．中华文化的区域性 |
在谈到以上中国戏曲的发展目前面临困境时，戏剧家郭汉城指出，时代变了，环境变了，而戏曲的变化却没有跟上时代，因而生存受到很大影响。这说明（）。
| A．传统文化必将消失 |
| B．传统文化阻碍社会和人的发展 |
| C．传统文化要顺应社会生活的变迁 |
| D．传统文化能够满足人们日益增长的精神需求 |
春节是我国几十个民族共同的盛大节日。据此回答问题。许多已在国外定居几十年的华人虽受到西方文化的冲击很大，但对春节都非常重视，保持着“除夕必吃年夜饭，春节必发压岁钱”的习惯。这说明文化的影响具有（）。
| A．潜移默化的特点 | B．深远持久的特点 |
| C．单一保守的特点 | D．一成不变的特点 |
近些年，圣诞节、情人节、母亲节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道，变成了年轻人的“疯狂聚会、开心狂欢的盛宴”。有些人“庆祝圣诞节”的热情甚至比“过春节”还要高。对“洋节日”的认识正确的有（）。
| A．这是在面向世界，博采众长 |
| B．也要“取其精华，去其糟粕” |
| C．这是文化侵略，要全面抵制 |
| D．要尊重别人的节日，进行全面推广 |
随着中国社会的发展，春节过年由过去的“吃喝年”逐渐发展成为“休闲年”，“网上过年”也应运而生。“网上过年”在给人们提供新的过年方式的同时，也让传统文化在高科技条件下找到了与年轻人的亲和点。这包括的文化生活道理有（）。
①民族节日应该在继承中发展
②“网上过年”已经取代了传统过年的方式
③只有利用网络，才能实现文化的创新
④文化只有不断创新，才能充满生机和活力
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |