宗教改革后在德国出现的新教派是
| A．路德教 | B．清教 | C．加尔文教 | D．天主教 |
伯利克里如此描述雅典的民主政体：因为政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁，公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。这反映出古代雅典( )
| A．法律只调节私人争端 | B．法律是民主政治的保障 |
| C．法律面前人人平等 | D．实行多数人的民主 |
1972年中美之间结束敌对状态，是求同存异原则的灵活运用。这一时期中美的“求同”主要体现在（）
| A．淡化意识形态的分歧 |
| B．推动国际关系走向多极化 |
| C．谋求和平解决台湾问题 |
| D．遏制苏联在亚太地区扩张 |
从1957～1960年工业产值增长23倍，而农业产值却下降228%，农副产品产量急剧下降，农业生产遭到巨大破坏，农民的劳动生产积极性受到极大挫伤。针对这种情况，党和政府( )
| A．提出“大办农业，全面跃进” |
| B．彻底纠正“左”倾错误 |
| C．掀起人民公社化运动的高潮 |
| D．对国民经济进行了调整 |
下图是抗日战争时期的一幅漫画。符合其主题的是()
| A．日本企图从海上封锁中国 |
| B．抗日战争开始进入相持阶段 |
| C．中国抗战牵制了日军的主要兵力 |
| D．中国军队正在积极准备战略反攻 |
1930年，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他的头脑和心腹。单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能置他的最后死命。这一斩断统治阶级的头脑、炸裂他的心腹的残酷争斗，主要是靠工人阶级的最后激烈斗争---武装暴动。”这表明作者( )
| A．是对“工农武装割据”理论的发展 |
| B．客观认识了当时中国社会现实 |
| C．强调城市与农村革命的均衡发展 |
| D．实际否定了农村包围城市道路 |