台湾著名女作家林海音在上世纪五十年代完成的文学作品《城南旧事》，曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。它描写二十世纪二十年代北京城的社会风貌。下列情景属于“城南旧事”的是：
| A．四合院里的生活起居 | B．东交民巷胡同里玩耍的儿时情趣 |
| C．剪辫成为新潮女性的追求 | D．北平学生反对华北自治的游戏示威 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |
右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是（ ）
| A．16世纪新教的势力超过天主教 |
| B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位 |
| C．天主教、东正教、基督教三教合流 |
| D．宗教改革 |
右图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图 产生巨大错误的原因是（ ）
| A．基督教神学世界观的影响 | B．交通通讯技术的落后 |
| C．人们对世界认识能力有限 | D．天文地理知识匮乏 |
下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品。它们共同的主要特点是（）
| A．反映新经济因素的产生或发展 |
| B．在社会上起了思想解放的作用 |
| C．促进了艺术的改革与创新 |
| D．推动近代自然科学的产生和发展 |
下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（）
| A．倡导灵魂得救的观念 |
| B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 |
| D．歌颂真实自然的人性 |