欧洲历史上有一个时期，人们追求的目标不是灵魂得救，而是幸福，并且是现世的幸福，不是来世的欢乐。他们在思想上完全是世俗的，甚至将追求幸福同生命、自由平等并列为人的不可剥夺的权利。这一时期是：( )
| A．文艺复兴时期 | B．宗教改革时期 | C．启蒙运动时期 | D．新航路开辟时期 |
谭嗣同在《仁学》中说：“两千年之政，秦政也，皆大盗也；两千年之学，荀学也，皆乡愿（注：伪善）也。唯大盗利用乡愿，唯乡愿工媚于大盗，二者交相资，而罔不托之于孔。”这反映出谭嗣同
①抨击君主专制制度②反对封建伦理纲常
③彻底地否定传统文化④主张实行君主立宪
| A．①② | B．①②④ |
| C．①②③ | D．①③④ |
“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日东耽。处四强邻之中者，岌岌哉！”危局之下，中国民众展开的将爱国救亡与追求社会进步紧密联系的运动是
| A．太平天国运动 | B．维新变法运动 |
| C．义和团运动 | D．五四运动 |
有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于
| A．戊戌变法 | B．太平天国运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
据《山东东昌府馆陶县志》载：清中叶“本邑男耕妇织，各务本业，大布（俗称粗布）一种输出境外，远销晋省。夏麦秋粮，每值丰收，水路可由卫河运至天津销售，尔时布缕粟麦鸡子等皆为输出物之大宗。”此记载反映出当地
①自然经济占主导②农业结构发生变化③商品经济发展④对外贸易发达
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
在《重读中国近代史》一书中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的
| A．鸦片战争 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．辛亥革命 |