蒋介石在1937年南京失守后发表告国民书，声称：“中国持久抗战，其最后决胜之中心，不但不在南京抑且不在各大城市，而实寄于全国之乡村与广大强固之民心”。这说明
| A．国民党决定与共产党合作 |
| B．国民党决定开辟敌后战场 |
| C．国民党号召全国民众奋起抗日 |
| D．国民党统治中心开始转向农村 |
1958年3月13日的《光明日报》上有这样一段文字：“资产阶级的哲学、社会科学、文学、艺术，已经完全破产。它对我们只有一个用处，就是当作毒草来研究，以便使我们有个反面的教员，使我们学会认识毒草，并把毒草锄掉变为肥料。”这反映出（）
| A．“双百”方针受到干扰和损害 | B．建设社会主义需要强化阶级斗争 |
| C．“右倾”错误影响到科学文化发展 | D．批判“毒草”是当时政治发展的需要 |
康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求（）
| A．改革社会风尚 | B．吸收世界文明 | C．发展近代交通 | D．主张机器生产 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“之前，没有人曾认真地考虑过在中国人的生活方式方面进行一场根本革命，没有人提出过农民大众可以转变成有文化、有财产、政治上积极的公民这样的见解。”材料中的“”应为（）
| A．康有为 | B．孙中山 | C．毛泽东 | D．邓小平 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）
| A．当时“文学革命”的影响还不大 | B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 | D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
凤凰网《救赎中国》专题中，在叙述某一历史事件时，分为四个部分：第一部分：动荡了；第二部分：传播了；第三部分：愤怒了；第四部分：爆发了。该历史事件可能是( )
| A．维新变法运动 | B．辛亥革命 | C．五四运动 | D．新文化运动 |