唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是
| A．城市经济的发展 | B．社会环境的变化 |
| C．统治政策的调整 | D．主流思想的演变 |
士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是（）
| A．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响 |
| B．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台 |
| C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识 |
| D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择 |
秦汉是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是（）
| A．通过考试选拔行政官员的制度形成 |
| B．贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代 |
| C．专制主义中央集权制度达到顶峰 |
| D．“工商食官”的经济制度冲击农耕经济 |
王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
| C．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
| D．嫡长子的出现有其历史必然性 |
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私，特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是:（）
| A．文艺复兴运动 | B．宗教改革运动 |
| C．科学社会主义 | D．启蒙运动 |
启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接让人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的后果。这说明启蒙思想家们: （）
| A．认为理性会影响历史的进程 |
| B．强调要用理性思考社会问题 |
| C．认为社会进程影响理性产生 |
| D．认为理性会使人们生活更幸福 |