有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想 | B.通过著书立说表达思想 |
C.组织团体宣传新思想 | D.借助传统文化宣传新思想 |
《汉书》卷十四:“汉兴之初,海内新定……惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵……”汉代统治者为此推行的是:()
A.宗法制 | B.郡县制 |
C.王国制 | D.行省制 |
《左传·桓公二年》:“古天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料体现了宗法制的目的在于:()
A.保证贵族政治特权 | B.防止贵族内部纷争 |
C.加强对奴隶和平民的统治 | D.确立父权家长制 |
儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应时代和社会的变化,在儒学发展过程中,其思想体系成熟的重要标志为:()
A.战国时期,蔚然大宗 | B.董仲舒“罢黜百家,独尊儒术” |
C.宋明时期,理学形成 | D.明清之际活跃的儒家思想 |
下列历史人物的改革没有使本国社会性质发生根本变化的是
康有为认为,在“公车上书”四项主张中,只有一项是“立国自强之策”。这就是
A.“下诏鼓天下之气” | B.“迁都定天下之本” |
C.“练兵强天下之势” | D.“变法成天下之治” |