安阳殷墟巨鼎的“司、后之争”说明 （ ）
| A．超出一定条件和范围，真理会成为谬误 |
| B．解放思想、与时俱进是实事求是的目标 |
| C．名称的最终确定有待于历史专家的检验 |
| D．认识发展具有反复性、无限性的特点 |
某地对干部作风建设有一个形象的比喻，说是当干部要有“三盆水”：一盆水“洗头”，更新观念，与时俱进；一盆水“洗手”，干净干事，勤政廉洁；一盆水“洗脚”，深入群众，调查研究。强调当干部要“洗脚”是因为（ ）
①人民群众是实践的主体 ②一切真知来源于社会实践 ③人民群众中蕴藏着无穷的智慧 ④改造客观世界和改造主观世界是统一的
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①②④ |
| D．①③④ |
建设中国特色社会主义的伟大事业，仅仅依靠少数人的努力是根本不可能完成的，它需要掌握科学世界观与方法论、拥有丰富科学文化知识的最广大人民群众的共同奋斗。建设中国特色社会主义事业，需要最广大人民群众的共同奋斗，这一论断蕴涵的哲理是（ ）
| A．人民群众是社会成员中的主要组成部分 |
| B．个人活动对社会发展具有促进作用 |
| C．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 |
| D．英雄人物对社会历史发展不起作用 |
鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？”这表明（ ）
| A．物质财富就是精神财富 |
| B．文学艺术活动是建立在群众的生产实践基础之上的 |
| C．只有群众的生产实践才能推动社会的发展 |
| D．实践对认识有决定作用 |
恩格斯说：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就，都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”这说明（ ）
| A．人民群众的实践是艺术创作的源泉 |
| B．工人和农民是当时英、法的统治阶级 |
| C．人民群众是社会变革的决定力量 |
| D．人民群众的实践只是工人和农民的实践 |
人民群众是指（ ）
| A．有突出贡献的英雄模范人物 |
| B．创造物质财富的劳动群众 |
| C．对社会历史起推动作用的人们 |
| D．一个国家的所有公民 |