在中世纪西欧，大学初创时一般都拥有教皇和君主颁发的特许状，这能说明
| A．教会和君主并不反对大学的创立 |
| B．最初的高等教育机构是为政治服务的 |
| C．最初的高等教育都具有宗教教育的性质 |
| D．最初的大学教师都享有贵族和神职人员待遇 |
下图所示主要反映了
| A．秦朝的三公制 | B．隋朝的三省制 | C．元朝的行省制 | D．明朝的内阁制 |
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰……此其所以为得也。”这句话指的是秦朝
| A．推行宗法制 | B．推行分封制 | C．推行郡县制 | D．推行行省制 |
著名学者林语堂先生称明清之际的小说家李渔为享乐主义大师，说他的小说“写出了心中之言”，如此评价反映李渔作品代表了
| A．商品经济推动下通俗文学得到蓬勃发展 | B．鼓励市民享乐 |
| C．文学日益平民化 | D．小说是明清文学的主流 |
在影视作品中，人们经常把皇帝称为“陛下”，“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。“陛”的两侧有近臣持兵刃站列，以防不测，群臣不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫转达。“陛下”称谓的由来从本质上反映了
| A．专制皇权不容逾越 | B．皇帝安危国之大事 |
| C．封建等级制度森严 | D．皇帝显示自己威风 |
“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是
| A．国运兴衰取决于国民素养 | B．提倡西学，反对愚昧 |
| C．国民应当为国家而献身 | D．发展教育，振兴中华 |