下面讽刺漫画中的“猿猴”喻指
| A．李鸿章为首的洋务派 |
| B．康有为为首的立宪派 |
| C．袁世凯为首的北洋集团 |
| D．慈禧为首的皇族内阁 |
法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是( )
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
“顺天时，量地力，用力少，而成功多；任情返道，劳而无获”。这一农学思想最有可能出自( )
| A．《齐民要术》 | B．《农书》 | C．《农政全书》 | D．《道德经》 |
明代小说家许仲琳（约1567—1620年）所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是( )
| A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家 |
| B．火器的使用已经有三千多年的历史 |
| C．我国至迟到明代火药已用于军事 |
| D．神话小说不是现实生活的反映 |
房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )
| A．古希腊 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于( )
| A．人文主义 | B．理性主义 | C．自由主义 | D．社会主义 |