人们在历史研究中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于哥伦布航行到达美洲这一事件：过去，欧洲人总以欧洲为中心来理解；美洲土著人则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识。能正确反映上述说法的排列是 ( )
| A．欧洲/发现，美洲/文明相遇，全球史观/侵犯 |
| B．欧洲/文明相遇，美洲/侵犯，全球史观/发现 |
| C．欧洲/侵犯，美洲/发现，全球史观/文明相遇 |
| D．欧洲/发现，美洲/侵犯，全球史观/文明相遇 |
“传以者、不以者也。民者，君之本也。使人以其死，不正也。”与之思想相近的是
| A．今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事 |
| B．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗 |
| C．易其田畴，薄其税敛，民可使富也 |
| D．治民无常，唯法为治 |
下列图片中的技术革新具有转型时代引擎意义的是
某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
| A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 |
| B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 |
| C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 |
| D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 |
“自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了
| A．蔡伦是造纸术的最早发明者 |
| B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据 |
| C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |
古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是
| A．过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义 |
| B．世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理 |
| C．提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用 |
| D．道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因 |