阅读材料，回答下列问题。
材料一 2011年雨季的到来，让我国不少城市陷入“水城”的窘境。造成内涝的主要原因，首先是城市整体规划不够科学，没有长远科学的预期判断；其次，我国城市普遍存在排水系统建设滞后问题，城市在迅速地大规模发展，但却没有能够与之相适应的排水系统；再次，地下系统的建设看不到形象，对城市外观的改变没有贡献，无法引起足够的重视；最后，排水系统难盈利，缺投资。
材料二 在解决内涝方面，不少国家积累了丰富的经验。日本的雨水调蓄设施主要由湿地、跑步道、草坪广场和游戏广场等雨水可渗入的设施组成。在枯水期，可以供人们娱乐休闲。在丰水期，游戏广场、草坪广场作为雨水调蓄渗透塘进行蓄水，暴雨过后储蓄的雨水下渗，在削减洪峰流量的同时补充地下水源。德国推广的“洼地—渗渠系统”，是包括各个就地设置的洼地、渗渠等组成的设施。这些设施与带有孔洞的排水管道连接，形成一个分散的雨水处理系统。通过雨水在低洼草地中短期储存和在渗渠中的长期储存，保证尽可能多的雨水得以下渗，不仅大大减少了雨洪暴雨径流，同时由于及时补充了地下水，可以防止地面沉降，从而使城市水文生态系统形成良性循环。
（1）解决内涝问题，请运用政治常识的知识说明谁应该承担责任？
（2）材料二中，日本和德国治理内涝的经验为我国治理城市内涝提供了哪些辩证法启示？
材料一：每有特大灾难发生,神州大地充满高涨的救援捐助热情,处处都有催人泪下的感人故事。民族凝聚力、国家向心力空前增强,充分展现了中华民族万众一心、同舟共济的伟大民族精神与钢铁般的民族意志。
材料二：民族凝聚力是共同民族心理和民族精神的集中体现；民族凝聚力是在历史发展长河中维系整个中华民族生存与发展的一种内在力量；民族凝聚力是中华民族复兴的重要条件,是我们中华民族最可宝贵的财富。特大洪涝灾害不能冲垮我们,“非典”疫情不能压倒我们,百年一遇的冰雪灾害不能拦住我们,汶川地震、玉树地震与舟曲泥石流灾害动摇不了我们。现在,雅安地震再次摧毁了同胞的家园,夺走了同胞的生命,但是摧毁不了我们的民族意志。在灾难面前,我们的灵魂得到洗礼,我们的民族凝聚力再次空前增强。
根据材料,说明意识在抗震救灾中的能动作用。
神舟九号飞船有两大任务引人注目。首先是搭载了中国首位女航天员刘洋。这可以积累女性在生理、心理及航天医学方面的飞行实验数据，通过分析这些数据可以使女航天员的地面训练更加科学合理。其次是执行了与天宫一号的自动交会和手动交会对接任务，标志着我国的空间交会对接技术已经非常成熟。三名航天员还将进行大量科学实验，获取在地球重力状态下无法得到的数据。上述材料是如何体现实践是认识的基础的？
我国北方某地，虽然林地、农地、水面资源丰富，但由于生产方式和农业科技落后，资源优势无法转化为产量优势。为解决这一问题，当地政府经过调研，制定发展规划，实行优惠政策，重点抓好优质经济林开发、冷水鱼养殖及深加工、大豆稳产高产这“一树、一鱼、一豆“三大农业科技项目，引进技术科技人才加强农产品的深度开发，推出的优质、高效特色农产品受到市场的欢迎，以特色农业形成优势产业链，实现了经济的跨越式发展。结合材料分析说明当地是如何做到一切实际出发、实事求是的。
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“魅力中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加牧民收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免因田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了土壤肥力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。
运用把握规律的知识，分析说明材料中的“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”的新模式所体现的哲学道理。
阅读材料，回答问题。
A 市市政府根据该市纺织行业经营现状及遇到的“融资难”等困难，及时采取了以下举措：以科学发展观为指导，强化管理和服务意识，为激发中小企业发展活力创造良好环境；努力消除制约中小企业健康发展的体制机制障碍，全面落实中央有关发展非公有制经济的政策措施；广泛听取各方的意见和建议，出台了诸如减税免税、切实降低中小企业融资成本、拓宽民间融资渠道等八条帮扶优惠政策。
上述材料中A 市市政府采取的举措是如何坚持辩证唯物主义历史观的？