阅读材料，回答问题。
子产（?～公元前522年）春秋时政治家，公元前554年任郑国卿后，实行一系列改革，将郑国治理得秩序井然。 图12
材料一 子产在担任郑国相的时候，把法律条文铸在金属鼎上，公诸于世，让国人知道该怎么做，不该怎么做。孔子知道后，仰天长叹说：“晋国就要灭亡了！他们不守唐叔和晋文公的旧法，造作刑鼎。老百姓只看鼎上的条文不看贵人面孔了，贵人还能做什么！贵贱没有次序，怎么立国啊！”
——据《左传》编译
材料二 郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明日：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人买不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
——《左传·襄公三十一年》
（注：乡校：古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。）
（1）材料一中子产提出了什么改革措施？孔子是什么态度？理由是什么？
（2）材料二中子产提出了什么改革措施？理由是什么？根据材料回答孔子对子产改革的这项措施如何评价？
（3）你如何看待孔子对子产的不同评价？
19世纪末20世纪初，中国文化教育领域发生了重大变化。阅读材料，回答问题。
材料一表1为1902～1904年译书统计简表。
表1
| 国别 译书类别 |
英 |
美 |
日 |
其他 |
总计 |
百分比 |
| 哲学宗教 |
10 |
2 |
23 |
2 |
37 |
7．0 |
| 文学艺术 |
8 |
3 |
4 |
11 |
26 |
4．9 |
| 史地 |
8 |
10 |
90 |
20 |
128 |
24．0 |
| 社会科学 |
13 |
3 |
83 |
37 |
136 |
25．5 |
| 自然科学 |
10 |
9 |
73 |
20 |
112 |
21．0 |
| 应用科学 |
3 |
3 |
24 |
26 |
56 |
10．5 |
| 杂录 |
5 |
2 |
24 |
7 |
38 |
7．1 |
| 总计 |
57 |
32 |
321 |
123 |
533 |
— |
| 百分比 |
10．7 |
6．0 |
60．2 |
23．1 |
— |
100．0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
材料二表2为京师大学堂专业设置简表。
表2
| 科目 |
专业 |
备注 |
| 经学科 |
周易、论语、春秋、理学等 |
各科预科阶段均须 开设的课程：经学大义 人伦道德 中国文学 外国语 体操 |
| 政法科 |
政治、法律 |
|
| 文学科 |
中外史学、地理、文学等 |
|
| 商 科 |
银行及保险、关税等 |
|
| 格致科 |
算学、化学、物理等 |
|
| 农 科 |
农学、林学等 |
|
| 工 科 |
机器、造船、电气等 |
|
| 医 科 |
医学、药学 |
——据1904年《奏定大学堂章程》
（1）据表1，说明这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
（2）据表2，说明京师大学堂的专业与课程设置如何体现了“中体西用”的办学思想。试从经济和政治两个方面，分析其对中国现代化的影响。
（3）基于以上分析，概括指出文化教育与社会发展的关系。
阅读下列材料：
材料一乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考（雍正）以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作威作福，肆行无忌，何若操之自上，而当宽而宽，当严而严，此朕所恪守前规，不敢稍懈者。
——《乾隆实录》
材料二后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利归于己，以天下之害尽归于人……以我之大私为天下之大公，始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。
——《明夷待访录·原君》
材料三尚忆戊戌之岁，清朝方锐意变法，而廷臣之向背不同。某侍御，主于变法者也，疏论礼部尚书许应揆腹诽新政。上令（许）自陈，以为无罪，而某侍御遂为舆论所不直。夫其人躬言变法，而不知其所谓变者，将由法度之君主而为无法之专制乎？……呜呼！
——严复《法意》
材料四中国以四五千年的君主国体，一旦改为民主，在世界新趋势虽顺，在世界旧观念则逆。况以一二人为之，则因逆而更难。而孙中山不畏难，不怕苦，不耻屡仆屡起，集合同志，谋举革命，千回百折，备尝艰辛。……孙中山之革命，则为国体之改革，与一朝一姓之更变，迥然不同。
——张謇《追悼孙中山的演说》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出“大权从未旁假”的理由。
（2）概括材料二中作者的核心观点。结合所学知识指出他这一思想产生的原因。
（3）材料三中严复对什么现象发出悲叹？结合材料一、二，说明这种现象产生的根源。
（4）据材料四，指出孙中山先生“备尝艰辛”还要坚持革命的原因。
（5）综合上述材料，指出中国走向民主的过程中有哪些特点。
【中外历史人物评说】
材料 19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。
世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终，一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。
——《文化博览》2007年第五期
（1）根据材料指出19世纪中后期“中日近代化大比拼”分别指什么事件？
（2）结合所学知识分析造成李鸿章人生悲剧的原因，据此谈谈你对李鸿章和伊藤博文悲喜人生的看法？
【20世纪的战争与和平】
材料一：朝鲜战争最深刻的起因在于战后形成的美苏两个超级大国及其控制下的两大阵营之间的冷战格局，这种格局在朝鲜半岛就表现为围绕“三八线”展开的美苏外交争斗和南北朝鲜军事的对峙。“朝鲜南北双方都有意通过武力将自己的理想、权力和制度扩展到整个朝鲜半岛从而实现民族的统一。”
——沈志华《抗美援朝战争决策中的苏联因素》
材料二：关于朝鲜战争的结局，主要有三种看法：有人认为胜利属于中朝一方；也有人认为双方在战场上打了个平局；还有人认为美韩一方取得了胜利。
——杨宁一《历史学习新视野新知识》
（1）根据材料一和所学知识，从当时世界格局角度分析朝鲜战争爆发的原因。
（2）关于朝鲜战争的结局，你同意哪一说法，理由是什么？
【民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。
——摘自梁启超《论学术之势力左右世界》
材料二 流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。
——摘自康有为《进呈法国革命序》
请回答：
(1)根据材料一，概述卢梭的主要政治观点。指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治
用意。
(2)结合材料和所学知识，比较康梁与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。