1853年，马克思在《国际述评》中写道：“世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已经处于社会变革的前夕，而这次变革必将给予这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国，自由，平等，博爱”。材料中的“这次变革”是指
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 | C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（）
| A．有利于培养高尚的节操 | B．反映了儒家的道德观念 |
| C．符合君主专制的政治需要 | D．不利于商品经济的发展 |
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 | B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 | D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（）
| A．《孟子》 | B．《庄子》 | C．《韩非子》 | D．《道德经》 |