19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家 ( )
| A．垄断贸易的要求 | B．商品输出的要求 |
| C．瓜分殖民地的要求 | D．资本输出的要求 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是 （）
| A．各有特色 | B．扬中抑西 |
| C．无法相通 | D．扬西抑中 |
近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是 ( )
| A．政治制度→科学技术→思想文化 |
| B．科学技术→政治制度→思想文化 |
| C．科学技术→思想文化→政治制度 |
| D．思想文化→政治制度→科学技术 |
元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，京剧艺术是中国戏剧中的国粹。某同学在研究性学习中使用了三幅图片，依据下图情景，据此判断他的研究课题应是（）
| A．古代戏曲艺术的发展 | B．京剧由元杂剧直接发展而来 |
| C．古代市民生活的演变 | D．古代舞蹈艺术的演变 |
说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 ( )
| A．楚辞、汉赋、唐诗 | B．宋词、唐诗、楚辞 |
| C．楚辞、唐诗、宋词 | D．唐诗、宋词、元曲 |
汉字的文字演变脉络是 ( )
| A．甲骨文---金文---篆书--- 楷书---隶书 |
| B．甲骨文---金文---隶书---篆书 ---楷书 |
| C．金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书 |
| D．甲骨文---金文---楷书---篆书---行书 |