“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |
张跃发主编的《近代文明史》中有这样表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．启蒙运动 | D．明清进步思想 |
《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了
| A．人文主义者要求现世享受的精神 | B．冒险家们开辟新航路的愿望 |
| C．反对专制和迷信的启蒙思想 | D．工业资产阶级开拓市场的需求 |
在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底
| A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治 |
| B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中 |
| C．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设 |
| D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政 |
普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是
| A．人的主观感受的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（）
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机
C．修身养性，崇尚道德 D 实现儒学的道德化