古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底
| A．反对直接的民主 |
| B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 |
| D．反对当时评判政治好坏的标准 |
下列历史事件中，不可能被司马迁载入《史记》的是
| A．商汤灭夏和武王伐纣 |
| B．战国时期最伟大的诗人屈原 |
| C．卫青、霍去病大破匈奴 |
| D．西汉设置西域都护 |
西汉主父偃曾建议皇帝“令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿，上以施德，必稍自弱矣。”这一建议的真实动机是
| A．主张实行分封制 |
| B．主张剥夺诸侯王的直属领地 |
| C．分化削弱诸侯王的实力 |
| D．施德于诸侯，收买人心 |
下图是商鞅铜方升。此方升为秦孝公十八年商鞅统一度
量衡时制
作的标准器。秦始皇统一六国后，又加刻诏书
发到地方。其主要目的是
| A．促进商品经济的发展 |
| B．加强中央集权，巩固统一 |
| C．为民众设立标准的重量单位 |
| D．促进秦国的强大，为统一六国作了准备 |
下列思想家及主张中，对应正确的是
①子——“从天而颂之，孰与制天命而用之”
②孔子——“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
③墨子——“欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利”
④韩非子——“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争”
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
我们说孔子是伟大的教育家的依据是
①兴办私学，打破“学在官府”的局面
②提出“有教无类”的思想
③他强调“不耻下问”、“温故知新”
④维护周礼，主张贵贱有序
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |