古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底
| A．反对直接的民主 |
| B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 |
| D．反对当时评判政治好坏的标准 |
斯大林曾说：“苏维埃国家在原则上不能靠采取如劫掠殖民地或战败国人民一类的龌龊办法吸收工业化资金。至于借用外债的这种办法，苏联却没有加以利用的机会，因为资本主义国家拒绝借款给苏联。”为摆脱这一困境，苏联实施了
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．农业集体化政策 | D．社会主义工业化政策 |
一位西方政治家曾说：“政府经营商业将损害政治平等”，此观点所体现的经济思想是
| A．重农抑商 | B．重商主义 | C．自由主义 | D．凯恩斯主义 |
有学者描述：“工业研究的实验室装备着昂贵的仪器、配备着对指定问题系统研究的训练有素的科学家，它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊”。这种局面最早应该出现在
| A．蒸汽时代 | B．电器时代 | C．电子时代 | D．信息时代 |
马克思指出：“在梭伦改革后的80年间，……以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业。”这主要得益于梭伦改革（）
| A．依财产多寡划分公民等级 | B．建立公民陪审法庭 |
| C．成立十将军委员会 | D．为公民发放观剧津贴 |
1919年5月执教于北京大学的另类国学名师黄侃在《时报》撰文说：“余与蔡孑民（即蔡元培）志不同，道不合，然蔡去余亦决不愿留，因环顾中国，除蔡孑民外，亦无能用余之人。”这是因为蔡孑民主张（）
| A．循超逸之快感，为普遍之断定 |
| B．与其守成法，毋宁尚自然； |
| C．与其求划一，毋宁展个性 |
| D．循“思想自由”原则，取兼容并包主义 |