卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张
| A．制定契约限制官吏滥用职权 |
| B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 |
| D．官吏行使权力需接受人民监督 |
明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上
| A．是自相矛盾的 | B．都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
| C．都具有反封建的进步意义 | D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 |
“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省，既倡议于前，北方诸将，亦主
张于后，人心所向，天命可知……予与皇帝得以退处宽闲。”这段文字说明清王朝灭亡的直接原因是
| A．权臣的逼迫 | B．人民的反抗 | C．外敌的侵略 | D．皇族的倾轧 |
为抵抗日本侵华，捐购飞机的民族企业有
①天厨味精厂 ②保晋砂务公司 ③保兴面粉厂 ④宁波旅沪同乡会
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①④ |
与旧三民主义相比，新三民主义
在民权方面有了质的飞跃和进步，因为它
| A．提出反帝和国内民族平等 | B．倡导自由、平等、博爱 |
| C．主张普遍平等的民权 | D．提出了“节制资本”的主张 |
下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是
| A．“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及” |
| B．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
| C．“穷则变，变则通，通则久” |
| D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺” |