在一场灾难过后，几位学者对欧洲前途发出这样的感叹。学者甲说“我们这个时代的现实：欧洲之没落。”学者乙说“欧洲已进入了艰困的时代。”学者丙说“我们欧洲的命运只能这样。”从材料中推断，这些学者担忧的是
| A．宗教改革后，罗马教会学者对欧洲陷入信仰分裂感到忧心 |
| B．法国大革命期间，欧洲保守派对革命运动的传播深感不安 |
| C．第一次世界大战后，知识分子对欧洲文明的前途失去信心 |
| D．冷战期间，西欧学者对于亚洲新兴势力的崛起，甚为疑虑 |
印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他(指甘地)会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他( )
①多次组织群众性的非暴力不合作运动
②对印度社会的发展产生了深远影响
③领导印度人民推翻了英国的殖民统治
④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
与第一次非暴力不合作运动相比，第二次运动走向低潮的原因是( )
| A．群众斗争突破了非暴力的界限 |
| B．英国殖民者改变了统治策略 |
| C．运动达到了预期目的 |
| D．无产阶级政党开始掌握运动领导权 |
甘地一生百折不挠，不惜以绝食作为实现自己目标的最后武器。他最后一次绝食是为了( )
| A．制止群众的反英武装斗争 |
| B．反对印度参加世界大战 |
| C．反对《蒙巴顿方案》 |
| D．平息教派之间的冲突 |
甘地领导的“非暴力不合作运动”对印度民族解放运动的主要贡献是( )
| A．揭开印度民族独立的序幕 |
| B．给英国经济造成一定的损失 |
| C．发动广大人民群众参加民族独立运动 |
| D．基本上完成印度的独立大业 |
甘地提出“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是( )
| A．放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位 |
| B．抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭 |
| C．抵制英货恢复手工纺织 |
| D．发动群众展开抗税斗争 |