《易经·文言》中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化（）
| A．知性理性合一的特征 | B．顺应自然天人合一的特征 |
| C．注重对真善美的追求 | D．注重对科学真理的追求 |
战国时期思想家荀子：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是（）
| A．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧 |
| B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之 |
| C．天时不如地利，地利不如人和 |
| D．民为贵，社稷次之，君为轻 |
卖豆腐起家的太原王氏是明清时期的著名晋商，该家族“以商贾兴，以官宦显”，继而大兴土木。这一现象对经济发展所产生的消极影响主要是（）
| A．官商结合导致官场腐败 | B．奢侈之风污染社会风气 |
| C．抑制资本主义萌芽的滋长 | D．商业垄断阻碍社会进步 |
《苏州府志》载，明朝中期以后，苏州城里出现“无主者黎明立桥以待，听大户呼织，什百为群，延颈相望”的景象。这表明当时当地（）
| A．已形成了劳动力市场 | B．失业现象比较普遍 |
| C．小农经济已经解体 | D．经济上以纺织业为主 |
佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧(梁文慧)遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（）
①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |