宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
孙中山接受中国共产党反帝反封建的主张,最主要体现在
| A．同意改组国民党 |
| B．同意以“党内合作”方式与共产党合作 |
| C．召开国民党“一大” |
| D．重新解释三民主义,发展为新三民主义 |
辛亥革命后,孙中山进行反对北洋军阀的斗争,其核心目标是
| A．反对袁世凯独裁复辟帝制 | B．反对段祺瑞的独裁统治 |
| C．传播民族、科学思想 | D．维护共和体制和《临时约法》、 |
下列民国初期的重要历史事件。按时间先后顺序排列正确的是
①护国运动②“二次革命”③袁世凯称帝④宋教仁遇制
| A．①②③④ | B．④②③① |
| C．③①④② | D．②④①③ |
1912年3月孙中山颁布的《中华民国临时约法》反映了广大人民的民主要求，主要体现在约法
| A．体现了三权分立的原则 | B．以法律形式否定了独裁专制的君权 |
| C．赋予国民以自由权利 | D．实行议会制和责任内阁制 |
以孙中山为代表的资产阶级革命派创立的中华民国，在政治体制方面效仿的西方国家是
| A．美国 | B．英国 |
| C．俄国 | D．德国 |