宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
宋代以后绘画艺术的突出特点是反映民间风情，此外至今还流传着《白蛇传》、《济公》等民俗文学。这一切都根源于宋代的
| A．商品经济有所发展 | B．民族矛盾尖锐 |
| C．阶级矛盾尖锐 | D．理学兴盛 |
明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成新儒学。董仲舒新儒学的基础是
| A．仁者爱人 | B．性本恶 |
| C．天人感应 | D．罢黜百家、独尊儒术 |
下列观点中，成为中国早期民本主义思想基础的是
| A．“奖励耕战” | B．“崇尚自然” |
| C．“无为而治” | D．“民贵君轻” |
关于下图的叙述，正确的是
| A．发达国家的福利政策消除了社会矛盾，提高了人们的工作积极性 |
| B．这些国家的社会福利制度最早源于1832年英国议会改革 |
| C．这些保险支出福利说明战后的经济发展以计划手段为主 |
| D．这些保险支出福利说明福利背后都有政府的影子 |