被称为“开创建设有中国特色的社会主义新道路的宣言书”和“改革开放的第二次宣言”的分别是（ ）
| A．《论十大关系》和《关于经济体制改革的决定》 |
| B．《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《实践是检验真理的唯一标准》 |
| C．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和“南方谈话” |
| D．《中国共产党十一届三中全会决议》和《中国共产党十四大会议决议》 |
黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一些情景，他认为各种各样的社会关系使得文官结成小集团。有学者认为，形成许多文官派系的一个主要原因是多种“谊”存在，如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指（）
| A．同年出生的举人或进士 | B．同年为官的各级官员 |
| C．同年考中的举人或进士 | D．同乡的举人或进士 |
十九世纪末二十世纪初，世界各国各地区的文化在激烈的碰撞后打破了隔离的坚冰，取得了共同发展，亚非拉文化逐渐取得了世界的承认。以下现象最能反映这一时期文化特点的是
| A．海明威用“冰山原则”创作了《老人与海》 |
| B．泰戈尔成为亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者 |
| C．出现了以柴可夫斯基为代表的“民族乐派” |
| D．鲁迅发表了中国文学史上第一篇白话小说 |
李鸿章曾在1881年撰文指出，“五年来，我国创设沿江沿海各省电线，总计一万多里，国家所费无多，巨款来自民间。当时正值法人挑衅，将帅报告军情，朝廷传达指示，均相机而动，无丝毫阻碍。出使大臣往来问答，朝发夕至，相隔万里好似同居庭院。”以下对该段材料所含历史信息的解读，不正确的是
| A．电报的作用已经显现在中国近代战争中 |
| B．电报的使用有助于加强中央与地方之间的联系 |
| C．通过电报传递信息在当时已走入寻常百姓家 |
| D．电报的使用有助于清政府及时了解国际动态 |
在战国诸子百家学说中，有“非儒即墨”之说。其主要原因是
| A．儒家思想与墨家思想都顺应了当时统治者的需要 |
| B．在“有教无类”思想下，儒家与墨家都广收门徒 |
| C．两家思想代表了新兴阶层需要，社会基础较广泛 |
| D．儒墨两家思想都符合当时统一的历史发展趋势 |
1921年苏俄的新经济政策以固定的粮食税取代余粮收集制，1980年，家庭联产承包责任制在中国农村得到迅速推广。就市场角度而言，两者的积极意义在于
| A．调动了农民生产的积极性 | B．有利于农产品的商品化 |
| C．改善了人民的物质生活 | D．促进了国民经济的恢复 |